Þorsteinn H. Gunnarsson

Páfi, reykurinn og Indjánar.

Hverju þorði páfi? Ég skil þetta kerfi ekki. Sigurbjörn biskup var minn maður.

Hefur páfi gert eitthvað til að ræða við Íraelsmenn? Engar friðaráðstefnur frá Vatikaninu.

Engar sendisveiti frá páfagarði til að gera kristnidóminn sjáanlegan.

Það hefur ekki mikið gerst í minni fjölskyldu, fólk hefur gifst og látið skíra og fermast. Svo þetta eina eina jarða. Jú eitt hefur ef til vill ekki gerst í öðrum fjölskyldum, það var þegar hún Pálína móðursystir mín lét ferma sig þegar hún stóð í sextíu ekki 60 km/klst heldur 60 ára og það þurfti að gera það svo faglega að biskupinn yfir Íslandi framkvæmdi athöfnina. Það voru ástæður fyrir því að hún lét ferma sig, sem ég fer ekki út hér.

Ég á einn fermingabróður. Hann sagði að ég hefði aldrei verið fermdur löglega. Nú af hverju segir þú það? Þú fórst bara á annað hnéið hin var alltaf að taka stökk upp á gráturnar. Síðan hef ég aldrei farið nema á annað hnéið.

Nú afhverju er ég hér? Nú ef einhver væri flaumósa og lægi eitthvað á hjart og vildi koma einhverju frá sér um kristidóminn. Þá er pláss hér.

Einn eða tveir prestabrandarar. Það má páskarnir að verða búnir. Sóknarfólk prests nokkurs var við og við að taka sóknarprest sinn tali spyrja hann eða biðja hann um að jarða sig þegar hann gefur upp andan þ.e.a.s. Sóknarmaðurinn, jú, jú það er hægt ef þú ferð á undan. Prestur var orðin leiður á þessu sífri og svo þegar maðurinn kom að máli aftur við prest á sama þorrablótin þá sagði prestur og sló hnefanum í lófan á sér og sagði þá verður það að gerast fljótt. Svo hætti þetta í sókninni.

Svo eru söngmennirnir í sóknum. Þessi er sagður í minningu afa míns það má nú, vera glens og grín hér, páskarnir að verða búnir. Hér fyrr á tímum átti engin maður nokkurt hljóðfæri. fiðlan kom sennilega fyrst svo harmonikka, þessi hljóðfæri er hægt að fara með á milli bæja og svo auðvitað gítar, flauta klarinett og önnur hljóðfæri orgel.

Nú, nú hér áður fyrr þegar þurfti að syngja við ýmsa atburði. Það var nú ekki alltaf auðvelt. Þessi og hinn töldu sig nú ráða við það að syngja í kirkjukórnum en stundum þótti slíkur söngur afleitur. Því kórinn gat farið út af laginu, en oftast blessaðist þetta. Á þeim svæðum þar sem karlakórar voru sterki í sveitum var söngur oft með ágætum, prýðilegur söngur á þorpum. Af minn hét Magnús Guðmundsson og var kallaður Mangi fori því hann var forsaungvari í 15 ár í Eyrarkirkju við Seyðisfjörð vestari. Ég fékk ekki vitneskju um þetta fyrir en fyrir stuttu Svo voru strákar að spyrja hann hvað hann væri alltaf að fara þetta til kirkju?,ja sko ég er að syngja, og hvað eru að syngja? nú svona sálma og ættjarðarlög.

Þá var spurt, syngur þú nokkuð komdu og skoða í kistuna mína, það er gott lag? Nei nei sagði afi. Margir í minni ætt eru lagvissir. Nú held ég að ég hætti og bið páfa blessunar. Mesta spennan við páfakjörið er þegar reykurinn kemur eins og hjá Indjánum og bændum að reykja kjöt. Amen eftir efninu.