,,Vér göngu svo léttir í lundu"

Svona þokast þjóðlendumálin smátt og smátt áfram. Hún skýrist myndin af því hvernig eignarhaldinu er háttað á landinu og er það vel.

Það er hægt að gleðjast yfir því, þegar réttindi almennings til umferðar og afnota af Íslandi eru ljós og skýr. Ég er ánægður með að Bláfjöll hafi hlotið stöðu sem þjóðlenda.

En það er líka hægt að gleðjast yfir því þegar bændur fá sín réttindi viðurkennd. Þannig var að Esjan, bæjarfjall Reykvíkinga kom til úrskurðar, hvort hún væri þjóðlenda. Mér þótti einsýnt að Esjan væri þjóðlenda því ég er mikill þjóðlendumaður.

Og ef einhver ætti Esjuna, fannst mér að það væri þá helst Ragnar Bjarnason samanber textann; Svífur yfir Esjunni.....

En Esjan var dæmd í einkaeign, þ. e. jarða sem ættu þar merki á vatnaskilum. Um þetta er ég bærilega sáttur og get alveg unnt hlutaðeigendum þessara réttinda.

Og áfram heldur Ragnar Bjarnason að syngja, Svífur yfir Esjunni sólroðið ský.

Bláfjallasvæðið þjóðlenda

Villifé eða búfé

Ráðunautur Bændasamtaka Íslands kemur fram í þessu máli á opinberum vettvangi eins og hann sé stjórnvaldið. Það er misskilningur. Bændasamtök Íslands eru hagsmunasamtök búvöruframleiðenda. 

Í lögum um búfjárhald frá 15. maí 2002 nr. 130 segir: 

2. gr. [Sjávarútvegs- og landbúnaðarráðherra]¹⁾ hefur á hendi yfirstjórn þeirra mála er lúta að meðferð búfjár og eftirliti með búfjárhaldi sem kveðið er á um í lögum þessum.
Með búfé er í lögum þessum átt við alifugla, geitfé, hross, kanínur, loðdýr, nautgripi, sauðfé og svín.

Síðan segir:

Rísi ágreiningur um hvað skuli falla undir hugtakið búfé sker [sjávarútvegs- og landbúnaðarráðherra]¹⁾ úr.

Þá er spurningin hvað er búfé og hvað er villifé? Ef engin á þetta fé og engin hefur haft samfeldarnytjar af þessu fé að þá getur það ekki kallast búfé.

Því virðist rökréttara að kalla þetta villifé og um það gilda mér vitanlega engin lög. Mér vitanlega hefur landbúnaðarráðherra ekki fellt neinn úrskurð samkvæmt 2. greininni. Þannig að málið stendur opið.

Spurningin er þá sú, hvort hér hafi skapast sjálfstæður tilveruréttur fjárins? Henni er erfitt að svara og þyrfti til þess lögfræðinga og búfræðimenntaða menn og umhverfisfræðinga.

Í Reykjavík er t. d. villtur stofn af kanínum og það er enginn, svo ég viti til að amast við honum eða að velta því fyrir sér hvor þær berjist innbyrðis um fengitímann.

Segir féð ekki hafa neitt verndargildi